ECS-9-O ENSINO E A EDUCAÇÂO DA CLASSE TRABALHADORA- GRUPO E e H

MARX E ENGELS
TEXTOS SOBRE EDUCAÇÃO E ENSINO ? GRUPO E e H ? POSTAGEM INICIAL

INTRODUÇÃO
Marx e Engels nunca escreveram um texto, folheto ou livro dedicado ao tema ensino e educação suas referências sobre estas questões aparecem ao longo de sua obra.
Muitas destas opiniões e análises breves surgiram como uma crítica as situações que o capitalismo tinha produzido, na primeira metade do século XIX.
A falta de atenção às necessidades sociais no campo da educação e ensino, que é própria dos primeiros anos do capitalismo unida às dramáticas condições de trabalho da população operária, acentuadas no caso do trabalho infantil e feminino, coloca o ensino e a educação em primeiro plano.
Todos os socialistas utópicos, todos os anarquistas chamara, atenção sobre estes aspectos e, ainda mais, confiaram no ensino e na instrução como instrumentos de transformação.
Marx e Engels não foram, nem poderiam sê-lo alheios a esta atmosfera.
Dos temas que se destacam nos textos temos a divisão do trabalho e seus efeitos, pois se constitui de um processo de implantação do modo de produção capitalista, sendo o eixo das articulações de Marx e Engels em torno do tema da educação e do ensino.
O sistema de ensino é entendido assim como uma concreta qualificação de força de trabalho que alcançará seu aproveitamento máximo de conseguir também o ajuste ia integração dos indivíduos no sistema, única maneira de não desperdiçar.
sua força de trabalho,mas sim, aproveitá-la.Dito de outra forma:reproduz o sistema dominante,tanto a nível ideológico,quanto técnico e produtivo.
A qualificação da força de trabalho encaminha-se para a produção, a educação ideológica que leva o indivíduo a obter integração social e mostrar sua capacidade criadora, sua prática pessoal não pode ser mostrada após uma exaustiva jornada de trabalho.
O aparato escolar levantado pelo modo de produção capitalista se configura ideologicamente e se consolida em um marco de cisão onde alienação da força de trabalho é um fato natural.
A divisão do trabalho e a educação e o ensino não é uma mera proximidade, nem uma simples conseqüência, mas aprofunda os processos educativos e mostra os pontos em que é necessário conseguir obter uma transformação, conseguindo não só a emancipação social, mas também a emancipação humana.
Este tema estende praticamente a todas as reflexões de Marx e Engels.

O ENSINO E A EDUCAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA

?O homem como máquina, se gasta e tem que ser substituído por outro homem. Seus filhos o irão substituir no mercado de trabalho. Os gastos de de educação e aperfeiçoamentos são grandezas insignificantes.?

?Quanto menor for o tempo de formação profissional exigido por um trabalho, menor será o custo de produção do operário e mais baixo será o preço de seu trabalho, de seu salário.?

?É possível ver o que fazem à burguesia e o estado para a educação e o ensino da classe trabalhadora da Inglaterra.. A miséria não só ensina o homem a rezar, mas também ensina a pensar e atuar. Os operários são expulsos e desprezados do plano moral, psíquico e intelectual pela classe do poder.?

?Outra reforma muito apreciada pelos burgueses é a educação e, particularmente, a educação universal. O verdadeiro significado da educação, para os economistas filantropos, é a formação de cada operário no maior número possível de atividades industriais, de tal modo, se é despedido de um trabalho pelo emprego de uma máquina nova, ou por uma mudança na divisão do trabalho, possa encontrar uma colocação o mais fácil possível, voltando para outro setor da indústria.?

?*Em 1861, os jovens universitários resistiram ao golpe de Estado que tentou privar os estudantes pobres (mais de 2/3 do total) da possibilidade de estudar; ·.

No capitalismo, só é produtivo o trabalhador que produz mais, esse valia mais para o capitalista; servindo de exemplo um mestre-escola é um trabalhador produtivo quando trabalha não só para desenvolver a mente das crianças, mas também para enriquecer o dono da escola.
Os operários das minas reivindicavam lei que tornasse o ensino obrigatório para crianças. O trabalho infantil chamou atenção dos socialistas, onde as escolas não contribuem em nada, ou quase nada, para moralizar a classe trabalhadora, onde cada vez mais as crianças são usadas para o trabalho, convertendo-as em fonte de lucros e benefícios para os pais e burguesia. Mesmo com tudo isto deve lutar sempre pela igualdade social, cor, religião, raça ou etnia.

As crianças acima de certa idade interligarão o trabalho produtivo com a instrução e a ginástica, não só como forma de aumentar a produção social, mas também como único e exclusivo processo de formar homens completos. Este é o primeiro objetivo da educação do futuro.

Karl Marx tinha como sua preocupação maior, o ensino e a educação da classe trabalhadora, tanto para o adulto como para a criança. .Em um de seus escritos Marx diz: "É necessário modificar as condições sociais para criar um novo sistema de ensino; por outro, falta um sistema de ensino novo para poder modificar as condições sociais".

Referência Bibliográfica: MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Textos sobre educação e ensino. São Paulo: Moraes, 1983.

Componentes do Grupo: Fárida, Ione, Ivete, Jane, Márcia, Tatiana, Maria Verônica, Eliana, Débora, Maria PintoBitelle.

ECS9-Grupo-E-e-H

O ENSINO E A EDUCAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA

Max e Engels nunca escreveram um texto-folheto, livro ou artigo- dedicado expressivamente ao tema do ensino e educação. E em torno do tema da educação e do ensino, estabelece uma divisão, igualmente radical, entre os tipos de atividades e os tipos de aprendizagem, prolongando-se em uma divisão social e técnica que interfere no desenvolvimento do indivíduo e constitui o ponto chave dessa trama em que se reproduz a exploração dos trabalhadores. O desinteresse, descaso da classe dominante ou burguesia, que não oferece educação para o povo, não tem investimento na formação profissional, oferece péssimas condições de trabalho à classe operária, ai quanto menor for a formação do ser humano, seu custo de produção e salários serão mais baixos, tornando a educação e aperfeiçoamento insignificantes. Somente educar o operário para um ofício, e conservando-o para apenas o que for necessário e de interesse dos patrões.
O trabalho infantil chamaram atenção dos socialistas, onde as escolas não contribuem em nada , ou quase nada , para moralizar a classe trabalhadora, onde cada vez mais as crianças são usadas para o trabalho, convertendo-as em fonte de lucros e benefícios para os pais e burguesia.
Mesmo com tudo isto devemos lutar sempre pela igualdade social, cor, religião, raça ou etnia.

ECS 8 - GINCANA

Acessei todos os pólos, e encontrei as colegas relacionadas abaixo.Procurei muito, foi um pouco cansativo, mas deixei o meu recado, foi muito bom compartilhar nossas experiências de curso de Pedagogia a Distância até hoje desenvolvidas.Observei os relatos das colegas em seus blogs, que todas independentes das suas posições, no inicio do curso estavam um pouco apreensivas, o que é natural diante de algo desconhecido, mas com o decorrer do mesmo foram crescendo em suas aprendizagem, e rumo a um objetivo comum. Se formarem não apenas com um canudo na mão, mas sim com uma gama de conhecimentos, para aplicarem em suas caminhadas no ensino/aprendizagem.

Meu grupo :

Adriana Arruda- São Leopoldo- e-mail dekadrikaarruda@yahoo.com.br

Lucele -Sapiranga -e-mail lucelebolzan@yahoo.com.br

Elisandra- São Leopoldo e-mail http://profelisandra.blogspot.com/

Shyrley Guerreira - Três Cachoeiras- e-mail shyborges.blogspot.com/

ECS 7 - KARL MARX E FRIDRICH ENGELS I

Karl Max (1818 - 1883 )

Friederich Engels ( 1820 - 1895 )





Quem são estes seres humanos - Marx e Engels?
Karl e Engels eram de uma família alemã abastada e cultas que não eram revolucionárias, viveram no século XX e suas idéias revolucionárias ainda hoje em dia refletem em nossa sociedade.Suas formas de pensar, ir contra os poderes econômicos, revolucionar sair do que está confortável e acomodado.
Juntos fundaram o chamado Socialismo Científico ou Maxismo.Ambos tomaram uma parte miuto ativa na vida agitada dos grupos revolucionários, de Paris.

Em que contexto histórico vivem?
Karl Marx era intelectual, economista, socialista e foi muito importante para a ciência que estuda o homem e seu meio social, mesmo não sendo sociólogo.
Friederich Engels foi um filósofo que junto com Karl Marx fundou o chamado socialismo cientifico ou Marxismo.
Criaram a Liga dos Comunistas dando uma nova concepção do mundo mais justo, onde o poder
não se concentre nos pequenos grupos mais previlegiados, e sim na maioria desprovida destes.

Com quem eles debatem no seu tempo?O quê eles debatem?
Marx e Engels faziam muitas críticas da sociedade da época e com seus manifestos comunistas, apresentaram para uma sociedade capitalista , opressora, que só dava valor ao poder, dinheiro,bens materiais os seus pensamentos e idéias,revolucionárias para derrubar a sociedade capitalista e das instituições, liberdade do proletariado moderno
Marx e Engels queriam uma sociedade mais justa, com menos disparidade, onde todos convivessem com os mesmos direitos, pudessem reivindiar sempre, em todos os contextos, em qualquer situação. Suas idéias revolucinárias não foram aceitas por alguns filósofos da época, estes afirmavam que os mesmos não estavam condizentes com a realidade daquele tempo, sem dúvida que, para época vivida por Karl Marx e Fridrich Engels, devia ser difícil perceber uma sociedade como proposta por eles.Hoje em dia temos a oportunidade de conviver com sociedades comunistas

Um ponto importante apartir das leituras feitas, destaco a escola que faz parte da dinâmica da sociedade de produtora de mercadorias, desse modo, tal como ocorre em todas as microestruturas desta sociedade, a escola também é permeada por contradições sem, contudo, negar a dinâmica da qual é parte integrante.Promovendo a igualdade e democracia ética.